Blogit
Vuonna 1843, kun William H. Prescott julkaisi teoksensa Meksikon uudesta valloituksesta, atsteekkien määritelmä otettiin käyttöön alan tutkimuksen ja 1800-luvun meksikolaisten tutkijoiden keskuudessa, jotka pitivät sitä keinona erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. Kielitieteellisesti määritelmää "atsteekani" käytetään edelleen uto-atsteekanien kielistä (tai joko uto-nahuan kielistä), jotka ovat täynnä nahuatlin sanoja ja niiden lähimpiä nimityksiä pochutec ja pipil. Atsteekkien yhteisö on järjestetty aluevaltioiksi (altepetl), joista jotkut yhdistivät itsensä luodakseen liittoja, poliittisia konfederaatioita tai jopa imperiumeja. Voitokkaat taistelijat saivat etuoikeuksia, kuten kotia, rahaa ja korkea-asemia. Atsteekit nauttivat erilaisista viihteen muodoista, kuten musiikista, liikunnasta, runoudesta ja tarinankerronnasta.
Ahuitzotl aloitti sitten toisen valloitusaallon, joka käsitti Oaxacan laakson ja Soconuscon rannikon. Tizoc todennäköisesti salamurhattiin paikka Fruit Cocktail hänen omien aatelistensa toimesta viisi vuotta ennen heidän iskuaan, usein heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl aloitti suuren hyökkäyksen Purépechan valtakuntaan 32 000 atsteekkisotilaan kanssa.
Toinen, paljon arvostetumpi koulutyyppi nimeltä "calmecac" opetti uutta aatelia ja tavallisia ihmisiä pois korkeasta asemasta, jotka halusivat pappeja tai suunnittelijoita. Tavallisilla yhteisöillä oli koulu nimeltä erinomaisia "telpochcalli", jossa he saivat ensimmäisen uskonnollisen koulutuksen ja armeijan tutkinnon. Se tehtiin kannustimena yhteistyöhön imperiumin hyväksi; jos alueen kuningas kapinoi, hän tuhosi uusimman ulkomailta saamansa pakkoveroveron. Pakkoveroa yritettiin erottaa, jotta kaksi liiton kuningasta menisi Tenochtitlániin ja yksi Texcoco ja yksi Tlacopaniin.
Paikka Fruit Cocktail – Cortés ja myöhäinen tuore atsteekkien valtakunta
Huonona puolena keisarilliset verot asettivat taakan tavallisille kotitalouksille, joiden oli lisättävä toimintaansa sijoittaakseen osuutensa veroista. Hyvänä puolena uusi kuningaskunta edisti liiketoimintaa ja vaihtoa, ja voit ostaa ainutlaatuisia tuotteita obsidiaanista, jotta sekä tavalliset että aateliset pystyivät hankkimaan taloja. Useat Codex Mendoza -luettelon käyttäjät mainitsivat kaupunkikeskukset niiden tarjoamien tuotteiden lisäksi, joihin kuului paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koriste-esineitä ja viherkivihelmiä, myös yleisempiä tuotteita, kuten materiaaleja, polttopuita ja ruokaa. Asiat toimitettiin segmenttien verkoston kautta; tietyt paikat keskittyivät yhteen tuotteeseen (elizabeth.g., koiramarkkinat Acolmanista) tai muut yleiset alueet useiden muiden tuotteiden läsnäololle. Joko kokonaiset calpollis erikoistuivat yhteen harrastukseen, tai tietyillä arkeologisilla paikoilla on löydetty korkeampia yhteisöjä, joissa yksi toiminta oli ammattitaitoista. Altepetlin uusi menestyksekäs rooli paikallisena poliittisena työkaluna on itse asiassa suurelta osin syyllinen uuden imperiumin hegemonisen hallintamuodon kukoistukseen.
Tavalliset ihmiset käyttivät vaivattomia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, ja aateliset koristelivat itseään upeilla langanpuvuilla, koruilla ja hienoilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat tärkeitä kosmisen harmonian ylläpitämiseksi. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (Jeesus sodan ulkopuolella) ja Tlalocia (sateen jumala).
Useiden laajennusvuosien alku
- Venuksen nousua kattavat uudet 584 päivän kuukaudet ovat myös olleet erittäin tärkeitä, joten auringonsäteistä on tulossa hieno 52 vuodenajan sykli.
- Tizocin kruunajaiskampanja Metztitlánista kotoisin olevia otomilaisia vastaan epäonnistui, kun hän unohti pääkilpailun ja onnistui yksinkertaisesti saamaan 40 vankia menetettyinä suorittamaan kruunajaisseremonian.
- Nykypäivän auringonpaiste, uusi viides jumaluus, syntyi, kun pienempi jumaluus uhrasi itsensä nuotiolla ja voit kääntää auringon. Auringonpaiste alkaa kuitenkin kiertää vasta, kun muut jumalat uhraavat itsensä ja antavat heille elämänvoimansa.
- Ahuitzotl aloitti seuraavaksi uuden vallankumouksen valloitusten ulkopuolella, kuten Oaxacan alueella ja Soconuscon rannikolla.
- Uusimmat meksikolaiset tulivat myöhään Meksikon laaksoon, ja tulet riippuvaiseksi Tenochtitlánin metropolivaltiosta Texcoco-joen vaatimattomien saarten vuoksi. Myöhemmin saat Atsteekkien moniliittoumasi eli Atsteekkien valtakunnan uusimman hallitsevan voiman ja voitat lähes kaikki muut Mesoamerikan kaupunkivaltiot.
- Uudet romaanit olivat niin suosittuja, että heti niiden kuoleman jälkeen kirjoitettiin ehdottomasti viisi muuta atsteekkien sarjan kirjaa.
Alueelliset segmentit, kuten suosittu Tlatelolco-teollisuus, tarjosivat tuotteita ruoan ja tekstiilien väliltä, ja auttoivat tuomaan upeita tuotteita, kuten jadea ja quetzal-höyheniä. Kaakaopavuista valmistettuja suklaita arvostetaan suuresti ja niitä nautitaan usein mausteisena juomana. Tavalliset ihmiset asuivat pienissä, yhden huoneen taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä, kun taas aateliset asuivat korkeimmissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa.
Joskus runoutta on liitetty henkilöihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta on mielipidekysymys, vastaavatko tällaiset liitteet todellista käsityötaitoa. Musiikki- ja kirjallisuusrunoutta arvostettiin suuresti; useimmilla atsteekkien festivaaleilla järjestettiin esityksiä ja runokilpailuja. Uusiin taiteisiin kuului kirjoittaminen ja maalaaminen, laulaminen ja runojen säveltäminen, veistäminen ja mosaiikkien tekeminen, keramiikan valmistus, höyhentyön kehittäminen sekä kulta- ja hopeakolikoiden, kuparin ja hopean työstäminen. Sekä ihmisiä että koiria uhrattiin jumalan lepyttämiseksi ja jumalanpalveluksen järjestämiseksi, ja joidenkin jumalten pappien odotettiin mahdollisesti uhraavan vertaan mielenvammaisuuden vuoksi.
Nykyään atsteekkien kuvia ja nahuatlin ehtoja käytetään usein antamaan uskottavuutta tai eksoottisuutta meksikolaiselle ruoanlaittoon liittyville tuotteille. Meksikon metropolialueella on muistomerkkejä atsteekkien hallitsijoista, ja Meksikon metropolialueen linjalla 1 on näyttelyitä, joissa on esillä Moctezuma II ja Cuauhtemoc. Meksikon kieli vie nykyään tuhansia rahoja nahuatlin kielestä, ja monet näistä termeistä ovat siirtyneet yleiseen vieraan kielen tutkimukseen ja useimpiin muihin maailman kieliin. Uutta nahuatlin kieltä puhutaan nykyään yli 1,5 miljoonan ihmisen keskuudessa, pääasiassa vuoristoalueilla Yhdysvalloissa, Manner-Meksikosta. Meksikon vanhat sivilisaatiot ovat aina olleet tieteellisen tutkimuksen keskipisteenä Pohjois-Amerikan maan ja maailman tutkijoiden keskuudessa. Viittauksia tarvitaan.
Vuonna 1472 Axayacatl valloitti alueen ja puolusti sitä tehokkaasti Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusi Purépecha kuningattarensa Tzitzipandaquaren alaisuudessa valtasi uuden Tolucan laakson ja valloitti paikkoja ennen kuin Motecuzoma ja Itzcoatl olivat voittaneet sen. Nämä valloitukset tarjosivat uudelle kuningaskunnalle suuren tulvan veroja, erityisesti maataloustuotteita. Alkuperäiset tavoitteet punaisen laajennuksen toteuttamiseksi olivat Coyoacán Meksikon altaassa ja Cuauhnahuac ja Huaxtepec nykyisen Meksikon Morelosin alueella. Moctezuma loi myös uuden identiteetin nimeltä "quauhpilli", joka annettiin tavallisille ihmisille.
Varhaiset Meksikon hallitsijat
Kun maailmanlaajuinen amerikkalaisten kongressi perustettiin Nancyssa Ranskassa vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tuli aktiivisia ammattilaisia, ja Mexico Town järjesti kaksivuotisen monitieteisen kokouksen puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 alkaen. 1800-luvulla kuva atsteekeista sivistymättöminä barbaareina korvautui romantisoiduilla visioilla atsteekeista oman maaperän alkuperäisinä lapsina, ja uskomattoman kehittynyt kulttuuri kilpaili vanhan eurooppalaisen kulttuurin kanssa. Monet veistokset luotiin erittäin realistisissa muodoissa, kuten realistiset veistokset poissa kotoa. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset kuvataan sellaisina kuin heidät on kuvattu koodekseissa. Uusi Codex Borbonicus tunnetaan ainoana säilyneenä atsteekkien koodeksina, joka on toimitettu ennen valloitusta – se on hieno kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivääsi ja kuukausilukuja, jotka todistavat aiempien aikojen uudet suojelusjumalat.
